El dijous 12 de novembre vam fer virtualment la sessió «El Modernisme: el monstre noucentista». Englobada dins la Càpsula VI: «Allò monstruós», la ponència va ser impartida per la professora de Literatura catalana contemporània a la UdG i experta en Modernisme, Margarida Casacuberta. Les 10 persones connectades a l’acte van poder seguir la sessió que adjuntem a continuació en format àudio. 

Casacuberta va partir de les equiparacions simbolistes de la ciutat de Barcelona com a dona –existents ja des d’Oda a la Pàtria de Bonaventura Carles Aribau fins a les cròniques periodístiques de l’actualitat– i va comparar la construcció dels imaginaris modernista i noucentista a través de la representació femenina en cadascun dels dos moviments intel·lectuals.

Casacuberta va defensar que entre Modernisme i Noucentisme no hi ha unes diferències molt notables de fons –tal com també defensen Mireia Freixa i Pilar Vélez, comissàries de l’exposició ‘Modernisme, cap a la cultura del disseny’–, ja que cal veure’ls com un intent modernitzador similar, equiparable als de la resta d’expressions del Modernism europeu i que tingué lloc en les segones ciutats dels diferents Estats: capitals econòmiques i industrials però no polítiques.

Ara bé, la diferència entre un moviment i l’altre rau en la manera com s’aproximen a la modernitat: mentre el Noucentisme construeix un imaginari irreal com a oposició a l’oficialitat –en aquest cas, la que ve des de Madrid–, el Modernisme aposta per reivindicar la realitat amb tota la seva complexitat i els seus problemes. En altres paraules, mentre uns busquen construir una màscara ideal que tapi la realitat, els altres reivindiquen l’emoció –del jo– com a forma d’acostar-s’hi: mentre uns volen les coses belles en tant que estereotipades, els altres cerquen la bellesa produïda pel xoc emotiu, tractant que l’espectador s’identifiqui amb la realitat exposada.

Material:

Power Point «Ídols de perversitat: la imatge de la dona en el Modernisme»

Power Point «”Vinga galeria de catalanes hermoses!”: la imatge de la dona en el Noucentisme»

Àudio: